寺廟大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工
寺院大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工方案包含：平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計(jì)、全套施工圖設(shè)計(jì)。大雄寶殿中的三寶佛，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個(gè)世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺(tái)，表示接引眾生的意思。...
文化還原設(shè)計(jì)
仿古建筑失真批判，文化還原設(shè)計(jì)的三大黃金標(biāo)準(zhǔn)
在當(dāng)今社會(huì)，隨著城市化的快速發(fā)展，仿古建筑如雨后春筍般涌現(xiàn)，在這些仿古建筑的設(shè)計(jì)和建設(shè)中，出現(xiàn)了一些“失真”現(xiàn)象，引發(fā)了廣泛的社會(huì)關(guān)注和批判，所謂“失真”，指的是在仿古建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程中，未能真實(shí)還原傳統(tǒng)文化的精髓，導(dǎo)致建筑失去了原有的文化價(jià)值，本文將從文化還原設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，探討仿古建筑失真的問(wèn)題,并提出三大黃金標(biāo)準(zhǔn)。 仿古建筑失真的現(xiàn)狀 形式上的失真：一些仿古建筑在形式上追求新奇，忽視了傳統(tǒng)建筑的特色和細(xì)節(jié),導(dǎo)致建筑形式與傳統(tǒng)風(fēng)貌不符。 文化內(nèi)涵的缺失：部分仿古建筑在建設(shè)中，未能深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,使得建筑缺乏文化價(jià)值。 工藝上的粗糙：一些仿古建筑在工藝上不夠精細(xì)，使用材料不當(dāng)，施工工藝粗糙,嚴(yán)重影響了建筑的質(zhì)量和...